從「如饑似渴」談性

 

　　人們常用「如饑似渴」這幾個字來形容從事某件事件的迫切性，例如「如饑似渴」地讀書。以「飢渴」來形容人們對滿足某種慾望和 需要的迫切性則再恰當不過了。飲食是人類最基本的需求之一，人們如果餓上許多天，恐怕就會狼吞虎嚥，連什麼禮儀都不顧了。

　　人類除了飲食這個最基本的需求之外，還有一個最基本的需求，那就是性，這正是所謂「飲食男女，人之大欲存焉」。借助飲食，維 持自己這一代人的生存；借助性以繁衍後代，人類社會正是這樣生存、發展和延續的。

　　大自然造人類是設想得十分周到的，「飲食」、「男女」即是人類生存和繁衍的兩個最基本的條件，人類天生地對這兩方面有滿足的 最大慾望也會強烈極了，人們稱這種狀態為「性飢餓」，也是很恰當的。現在有一種說法，認為「性起源於飢餓」，這可能有些混淆了， 性系統的「飢餓」和腸胃系統的「飢餓」有許多共同之處，但它們是性質不同的兩種「飢餓」。

　　如果我們承認以上這個道理，那麼對社會上的許多性現象都不必大驚小怪了。例如，中學生談戀愛，正是因為他們開始有了這個欲求 ，小伙子來幾次「手淫」，因為他們在這方面「憋得慌」；夫妻性生活不和諧（這說法很文雅，實際上就是夫妻一方或雙方的性慾得不到 滿足），因而鬧離婚，這似乎是合情合理的；寡婦思春尼、姑思凡，這都可以理解。

　　「飲食」是如此。人即使再餓，不能去搶別人的東西吃。不能飢不擇食，去吃那些對人體有害的東西。在海上航行，即使再渴，也不 能喝海水，否則越喝越渴，最後渴死為止。一個老年肥胖者即使再愛吃肥肉和甜食，也盡量少吃，否則至少是「自控能力不強」，甚至是 「自掘墳墓」。「男女」也是如此。人到了一定年齡，對異性有興趣，想戀愛，想結婚，結婚以後要求性活和諧（當然還要相親相愛）， 這都是正當的。如果中學生因為談戀愛而影響學業，那麼社會和家庭就要干預了。一個單身男子，如果因為這方面「憋得慌」，去嫖妓宿 娼，或是攔路強姦，那就是違法犯罪，要被嚴懲了。「憋得慌」是個原因，但決不是理由，這應該是人所共知的。